El niño, su "enfermedad" y los otros.
(1).
La Adolescencia.
Sociología de la Familia. (2)
Francisco Hernandez Díaz - Enviado por Josefa
Illán.
" En efecto, la familia humana permite comprobar
en las primerísimas fases de las funciones maternas, por ejemplo, algunos
rasgos del comportamiento instintivo, identificables con los de la familia
biológica : sin embargo, tan pronto como se reflexiona acerca de lo que el
sentimiento de la paternidad debe a los postulados espirituales que han
marcado su desarrollo, se comprende que en este campo las instancias
sociales dominan a las naturales : hasta un punto
tal que no se puede considerar como paradójicos los casos en los que
las reemplaza, como por ejemplo la adopción....su interpretación
deberá ilustrarse, así, con los datos comparados de la etnografía, la
historia, el derecho, y la estadística social. Coordinados mediante el método
sociológico, estos datos demuestran que la familia humana es una
institución. " J. Lacán. (3)
" Si vemos en la organización de la familia la
expresión lógicamente necesaria de sentimientos humanos inherentes a toda
conciencia, se invierte el orden real de los hechos; al contrario, la
organización social de las relaciones de parentesco es lo que ha determinado
los sentimientos respectivos de padres e hijos, éstos hubieran sido muy
diferentes si la estructura social hubiese sido distinta. E.Durkheim. (4)
Por su parte, Levi-Strauss entiende que la familia
" es un grupo social que por lo menos posee tres características :
1º.Tiene su origen en el matrimonio.
2º. Está formado por el marido, la esposa y los
hijos (as) nacidos del matrimonio, aunque es concebible que otros parientes
encuentren su lugar cerca del grupo nuclear.
3º. Los miembros de la familia están unidos por :
a) Lazos legales.
b) Derechos y obligaciones económicas, religiosas
y de otro tipo y
c) Una red precisa de derechos y prohibiciones
sexuales, ( a qué parientes alcanza la prohibición es un hecho variable, pero
lo cierto es que todas las sociedades prohíben el apareamiento de madre e
hijo, y la mayor parte de ellas el de padre e hija y el de hermano y hermana )
más una cantidad variable y diversificada de sentimientos psicológicos tales
como amor, afecto, respeto, temor, etc. " (5)
Pero más allá, o más acá de las formas que tome la
familia en la actualidad : matrimonios contractuales, consecutivos,
agrupaciones familiares, y una diversidad de redes íntimas con sexo compartido
o sin él, familias en las que el padre y la madre viven y trabajan en dos
ciudades diferentes, ahora en el caso de los movimientos migratorios, familias
transnacionales, familias monoparentales, etc. etc., lo más pertinente desde
el punto de vista sociológico, y supongo que también para otras ramas del
saber, es captar y determinar los elementos permanentes y la función social
que hace posible y necesaria la estructura familiar que permite la
inscripción del individuo en la cultura, es decir, el paso de
la criatura como naturaleza biológica a la cultura, en definitiva al
ser humano en tanto ser social.
A destacar, pues, como elemento permanente de la
estructura de la institución familiar la socialización, en
tanto que permite la entrada al niño en la cultura, mediante la prohibición
del incesto, las reglas del intercambio, las relaciones afectivas, la
incorporación de contenidos ideológicos, en definitiva, la capacidad de
establecer en el sujeto el vínculo social, el pacto social.
" Los psicoanalistas emplearon bastante tiempo
para comprender dónde residía la importancia de la portación freudiana al
psicoanálisis de niños. En el estudio que Freud hace del caso de un niño,
encuentra que el niño es soporte de aquello que los padres no
son capaces de afrontar : el problema sexual.
El niño ponía en juego en el tratamiento, no tanto la relación de los padres
con su persona , cómo la relación de cada uno de los padres con su
problemática personal. Es necesario que el niño atraviese el campo del deseo
parental para poder tener acceso a la verdad de su propio deseo. El genio de
Freud consiste en haber sabido discriminar que el problema fundamental no era
en realidad la confrontación del niño con lo real vivido, sino su
enfrentamiento con un orden de dificultades no resueltas en
ambos padres. De este modo el discurso del niño formaba parte de un
discurso colectivo : cada uno participa de un miedo imaginario en un mundo
fantasmático. La aparición de la enfermedad del niño puede
considerarse como el surgimiento de lo que falta en los
padres. Por lo tanto no era posible curar al niño sin conmover un
edificio." (6)
En la Adolescencia, se reeditan y amplían
los conflictos no resueltos de la infancia. " La pubertad nos remite
a una fase de cambios fundamentales sobre el cuerpo y sus relación al goce,
así como al momento del descubrimiento del otro sexo. Etapa crucial para el
sujeto en su constitución como tal, esto es respecto al OTRO, del sexo, de lo
social. Etapa de ensayo y experimentación a la que sólo un corte dará sentido.
Si este corte es es posible darlo. Y si había con qué cortar. Relación
al Otro sexo e inserción en el OTRO social. Una
dificultad ante estas dos operaciones está a la base de comportamientos de
trasgresión de la ley : adictivos, delincuencia, violencia etc. "
En la Adolescencia - nos dice Alfredo Brice
Echenique : " aparece un llanto nuevo, es un llanto
repletito de preguntas." (7). Si hay espacios de encuentro para
jóvenes donde puedan llegar dichas preguntas o adultos capaces de escuchar en
el entorno de los jóvenes, lugares donde se restituya la importancia a
la palabra del sujeto , dichas preguntas podrán ser acogidas y
respondidas, si es que acaso tenemos respuestas para ellas, porque ocurre como
sabemos que a veces no las tenemos. Pero si esas preguntas llegan a círculos
de amistades que trangreden los límites, sectas o adultos no responsables, el
extravió es a veces seguro e imposible reencontrar la vía adecuada de
integración social.
(1). Maud Mannoni. " El niño, su " enfermedad " y
los otros. " Ed. Nueva Visión. Buenos Aires. 1987.
(2). Sociología de la Familia. Formas cambiantes
de una estructura permanente de reproducción social. Francisco Hernandez Díaz.
Adolescencia y Familia en el Toxicómano. José Miguel Arnal y Teresa Fernandez
March. Lapsus. Revista de Psicoanálisis. nº2.1993. Tema monográfico " Cosas de
Familia ".
(3). J. Lacan. (1938 ) " La Familia : los
complejos familiares " Ed. Argonauta. 1982.
(4). E. Durkheim. Obras Completas.
(5). C. Levi Strauss. " La Familia " Polémica
sobre el origen y la universalidad de la Familia.
(6). " " de la obra reseñada con el nº 1 de
este listado bibliográfico.
(7). Conferencia pronunciada por Alfredo Brice
Echenique en Murcia. Año 1997. Fundación La Cam.
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