Relato de un viaje en tren Arriba ^
nº 1030 Faustino Franco Pascual
     ...a las 8 de la mañana del 12 de agosto de 1960 parte el tren botijo, que era el más barato hacia Alicante y con mucha pena y entre humaradas de la locomotora, vi alejarse la silueta de Victoria en el andén, mientras ambos nos lanzábamos besos con las manos…
     Andaba el tren, a mi parecer entonces, a gran velocidad, acompasado por “el tran- tran” del golpeteo de las ruedas contra las juntas de los trozos de rail, que a los distinguidísimos viajeros que íbamos apiñados en aquellos vagones de madera -después de skay verde- dicho golpeteó nos servía de velocímetro, y al empezar a divisar el Cerro de los Ángeles se empezó a discutir la conveniencia de abrir o cerrar las ventanillas del vagón, porque el vagón estaba empezándonos a martirizar. Algunos eran partidarios de abrir de par en par para que corriera el aire, pero otros opinaban que según la dirección del viento, si abríamos, el vagón se nos llenaría de humo y carbonilla.
     Lo cierto es que cuando llegamos a Aranjuez ya habíamos hecho dos o tres paradas. En Aranjuez, hubo parada y fonda, y venían a ofrecernos, por su dinero, cestillos de fresas y fresones. No podíamos alejarnos del tren porque a pesar de que la parada, según anunciaban a voz en grito, sería de cinco minutos solamente, lo cierto es que estuvimos detenidos más de media hora, por lo que decían los privilegiados que llevaban reloj de bolsillo o de pulsera, y corríamos el riesgo de que en cualquier momento el tren diera un pitido y se pusiera en marcha.
     Allí me enteré por qué a aquel tren lo llamaban el tren botijo y es que los experimentados llevaban consigo unos botijos de barro blanco llenos de la deliciosísima agua de Lozoya, y atado a una cuerda de cáñamo lo colgaban de las ventanillas desde las tablas de los asientos, con lo que la propia marcha del tren los refrescaba.
     Antes de salir de Aranjuez hacia la Mancha casi todos los hombres nos habíamos despojado de la chaqueta y la corbata y llevábamos los cuellos de las camisas desabrochados y las mangas remangadas hasta el codo.
     Viajaba con nosotros un cura que decía que era de Quintanar y una familia del barrio de Lavapiés, en cuya casa yo había entrado muchas veces por motivo de que cobraban las inyecciones muy baratas y me parecía imposible que tuvieran poder adquisitivo para ir de vacaciones a San Juan. De todos modos, un miembro de esta familia que era algo más joven que yo y que era trilero en los parajes próximos a la estación de Atocha, me cucaba el ojo con picardía y se chanceaba del cura, con ese acento chuleta del barrio de Lavapiés y le decía al pobre cura vestido con una sotana negra que sudaba, como todos, por todos los poros del cuerpo: "Es una pena Sr. Cura, que no pueda usted quitarse la chaqueta como nosotros y tenga el riesgo, que con estos calores, coja usted el sarampión.
     El cura disimulaba e intentaba leer en su breviario, pero al fin se salió al pasillo y surgieron los comentarios sobre si el sarampión era producido por el calor o no. Al poco rato volvió el cura con dos o tres botones del cuello de la sotana desabrochados y un rollo bajo el brazo, y al volver a sentarse en el banco, el trilero volvió a embromarlo diciéndole que por muchos botones que se desabrochara no era igual que quitarse la chaqueta y entonces el cura desenrolló el paquete que traía bajo el brazo y resultaron ser los pantalones y dijo con ironía: "Sí que es pena sí, que ustedes no puedan quitarse los pantalones como yo, y lleven el riesgo de agarrar la escarlatina"
     Acabadas de subir las cárcavas que forman las erosiones de los ríos Tajo y Guadarrama, en pleno agosto, entramos en las inmensas llanuras de la Mancha en la que se pierde la noción de las distancias y aunque por acuerdo general llevábamos todas las ventanas abiertas, el calor era tan insoportable que el mismo viento que se generaba con la velocidad del tren era tan caliente que quemaba, y como además iba mezclado con la carbonilla, nos cegaba los ojos y a nuestro pesar llorábamos lagrimones viejos…
     Yo pensé que en el tedio de dejar pasar el tiempo y los monótonos paisajes que se sucedían agobiados de calor veía espejismos en el desierto, pero resultaron ser las famosas Tablas de Daimiel, por las que estábamos atravesando. Pero, sin lugar a dudas, lo más pesado de todo eran las enormes paradas que hacía el tren en todos lados, de modo que antes de llegar a Albacete ya habíamos comido cada uno lo de su talega y nos habíamos bebido el contenido del botijo de mis con-vencinos, los trileros del Barrio de Lavapiés.
     En Albacete pasó un empleado de RENFE pregonando por el andén que la parada sería de quince minutos y el trilero se burlaba de él cantando con el mismo sonsonete, “Y no paramos más, porque son mu brutos”. Yo me atreví a acercarme a la cabina de la estación a tomarme una gaseosa que parecía un caldo de Maggi, mientras el trilero fue capaz de salir de la estación e ir a una fuente pública a llenar el botijo de agua, que después de haber acabado la de Lozoya encontramos salada y amarga, y que a pesar de todo en el resto del camino nos hubimos de beber porque no teníamos otra cosa…
     En fin, cuando llegamos a Alicante eran pasadas las doce de la noche, y con mal cuerpo y peor ánimo desembarcamos todos los pasajeros del Transiberiano Botijo Exprés y nos desparramamos cada uno a su sitio…. (de ocho de la mañana a doce de la noche)...

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Epidural Arriba ^
nº 1029 Fuensanta Butrón Morales
Al señor Camps y a la señora Alonso les quisiera yo contar que si quiero ser mamá tengo derecho a solicitar la epidural, pero no sé si aun pidiéndola me podré de ella beneficiar, porque tendré que hacer entender a mi niño que no se le ocurra llegar un día de la semana por la tarde y menos los fines de semana. Veremos a ver si lo entiende y empieza a obedecer desde ya. Seguramente cuando ellos sean papás les harán anestesia general.

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De Elda, París y Londres a Elda, Monóvar y Alicante Arriba ^
nº 1028 Rafa Jover (INFORMACION, 1/may/2008)
     Los tiempos cambian. Las necesidades también. Y la realidad nos demuestra que todo ha cambiado. Una frase muy eldense para demostrar el poderío de la capital del Medio Vinalopó, "Elda, París y Londres", a día de hoy, no tiene ningún significado. Como tampoco la tiene la de mi pueblo "Pare su reloj y vengase a Monóvar". Y por supuesto la de la capital: "La casa de la primavera", entre otras, ya que por ser capital tiene más de una.
     A día de hoy las tres ciudades, la mía aún la considero como pueblo, tienen algo en común. Las gobiernan los "mismos". Esos que en algunos casos estuvieron en la oposición, pero ahora, en el gobierno, actúan de forma diferente.
     Las tres ciudades son parte de mi vida. Por historia y educación, Elda; por nacimiento y trabajo, mi querido Monóvar; y por habitáculo y residencia, Alicante. Las tres tienen algo en común: sus actuales dirigentes políticos, es decir, nuestros representantes públicos, que aspiran a gestionar los intereses generales de todos, y que a día de hoy están inmersos en unos temas urbanísticos que me están preocupando.
     Alicante, con el Rico Pérez; Elda, con el Pepico Amat, y mi Monóvar, con Las Moreras. Todos ellos con rasgos muy comunes. Estamos hablando de infraestructuras deportivas de propiedad pública y municipal, con una historia y con una antigüedad, que con el paso de los años, los políticos de turno, las han convertido en "apetitosos bocados" urbanísticos, motivo de especulación, donde los "desaprensivos" de turno, con la excusa de hacer proyectos de futuro que beneficiarán a la colectividad, es decir, a todos los ciudadanos que regular y periódicamente pagan sus impuestos y tasas, pretenden hacer negocio. Algunos ahora lo llaman "pelotazo".
     Todos estos metros cuadrados de propiedad pública, es decir, de todos, ciudadanos alicantinos, eldenses y monoveros, algunos, unos pocos, ahora los quieren "reconvertir" en negocio privado, siempre con la promesa de permutas y otras construcciones mejores y más modernas.
     Mientras tanto, los "comerciales y representantes" de estos intereses especulativos, en los que se han convertido nuestros políticos, tienen pendiente su única y real asignatura, que no es otra que aprobar el PGOU correspondiente, donde deberían reflejarse todas estas iniciativas, que beneficien a todos y sobre todo a los ciudadanos, contribuyentes y votantes que les permitieron estar donde están. Nombres y apellidos, causantes de esta situación los tenemos todos en nuestras mentes, alicantinos, eldenses y monoveros. Espero que en 2011 lo de la "Memoria Histórica" aún esté funcionando, ya que de lo contrario sería una tragedia para Elda, Alicante y Monóvar.

Sobre borradores va la cosa Arriba ^
nº 1027 Chiqui
Nueva propuesta lanzada por La Generalitat Valencia: un borrador que estudia la posibilidad de implantar una ley de integración que el extranjero no comunitario se verá obligado a firmar para “integrarse” en la vida valenciana. La ley que pretenden sacar está inspirada en lo que decía Rajoy en su programa electoral y que copia el consejero Blasco, buen seguidor de su líder. El borrador es tan absurdo como absurdo es pretender que por firmar un documento, el extranjero que quiera delinquir no vaya a hacerlo. Pero ya sabemos como se las gasta el PP: inmigración cero, maricas cero y ministra de defensa mujer cero. A muchos al menos nos queda el consuelo de que no han ganado las elecciones nacionales y esperamos que este asunto del borrador quede en nada. En fin, este hombre no sabe para qué esta la ley, y que la ley es lo "único" que tienen que cumplir los residentes extranjeros.

Continuación nº 1027 Javier Sellers Cerdá
Compromiso de integración. Resulta tan inaceptable como absurdo que en los albores del siglo XXI, el señor Blasco proponga un contrato de inmigración para los inmigrantes, en vez de esforzarse en promover una sociedad plural y moderna con ciudadanos de pleno derecho, responsables a su vez de cumplir con las obligaciones establecidas por nuestras Cortes. ¿Se ha preguntado el señor conseller de qué nos componemos los valencianos? Quizá si se detuviera a analizar minuciosamente nuestra historia reciente, descubriría que la identidad de nuestro pueblo, en sus múltiples rasgos, no viene definida de forma invariable a través del tiempo sino que ha estado constantemente sometida a diversos cambios, que de forma paulatina nos han ido enriqueciendo hasta convertirnos en lo que ahora somos. Parece increíble que permanezcan obnubilados ante la realidad social en la que vivimos y continúen obcecados en un discurso caduco cuya finalidad inequívoca es obtener rédito político. Deben ser conscientes de que este tipo de medidas tan sólo contribuyen a fomentar la intolerancia, dificultar la convivencia y estimular la animadversión con los más desfavorecidos. Recapaciten y elaboren una política de inmigración seria de la que todos nos podamos sentir profundamente orgullosos.

Dos 2deMayo Arriba ^
nº 1026 Fígaro
El bando del alcalde de Móstoles, 2 de Mayo de 1808

     Don Andrés y Don Simón, los dos alcaldes que entonces tenía Móstoles (casi como nosotros), escenificaron con éste bando el sentir de buena parte de un pueblo español que estaba tomando conciencia de pertenecer a una Nación. Y a falta de Rey que liderara la lucha contra el invasor francés invitaron al pueblo para “escarmentar tanta perfidia”. Y se lió.
     Como no todo es malo, los franceses nos trajeron algo positivo: la partitura para los liberales españoles. Lo malo es que –mira que es mala suerte- Fernando VII se instaló como Rey y se relió. El Rey Felón paso del “Caminemos todos, y yo el primero, por la senda constitucional”, en referencia a la Constitución liberal de Cádiz de 1812, a llamar a los Cien Mil Hijos de…San Luis para reinstaurar el absolutismo. Un traidor.
     Y como la historia ha de servir para no repetir las meteduras de pata, un descendiente del Felón camina por la Constitución de 1978 sin apartarse de su senda, ¡pero que ni un así!

A Laporta se le ha ido la olla Arriba ^
nº 1025 Nico
Cuando contemplé aquel discurso de Laporta quedé atónito por un instante. Su rostro reflejaba la desesperación de quien se ve envuelto por una Tormenta Blanca que amenaza con destruir su nave. ¡Al loro¡ gritaba el muy loco para delatar a los derrotistas blaugranas. Entonces pude verlo muy claro; se le ha ido la olla. Quizá pretenda refugiarse en su pancarta nacionalista, pues no ha hecho otra cosa que utilizar al Fútbol Club Barcelona como plataforma para sus futuras aspiraciones políticas, o sea, una poca vergüenza y un flaco favor al fútbol en general. No sé cómo va a terminar el sujeto en cuestión, aunque ya se empiecen a escuchar los gritos de la hinchada barcelonista exigiendo su dimisión. No es mi equipo el Barcelona. Así que cada cual salve los muebles que pueda y encienda sus velas a la Virgen de Montserrat, porque la que se avecina en el "algo més que un club" sólo Dios la sabe. Luego tenemos a la selección, la puñetera selección que más que permitirnos soñar nos impulsa a cagarnos en la madre que los trajo cada vez que echan a rodar el balón. Eso sí, es crítica cariñosa, desde dentro, como la canción de Sabina: "no me gustas porque te quiero". Pasión de multitudes, mala leche de multitudes. No tardará mucho en volverse loca la prensa vendiendo la moto del equipo que parte una vez más como favorito a disputar una Eurocopa. Esta vez os advierto de la ofensiva, aunque seguramente yo también acabaré cediendo al mito hispano-futbolístico del que tantos viven, pues qué menos que animar a esos once tíos si hay espíritu de lucha. Al menos a Laporta siempre le quedará el fracaso de la selección. Qué cabrón.

LA VERDADERA HISTORIA DE LA ORDEN DEL TEMPLO DE JERUSALÉN Arriba ^
nº 1024 Agustín Conchilla Márquez
     Artículo corregido para enriquecimiento del texto y alejamiento de sentir eclesiástico.
     Reseña reducida y de texto enriquecido sobre una magnífica obra literaria: ensayo histórico en el surgir y la trayectoria político-religioso de los ejércitos templarios, escrita por Antonio Galera Gracia, recién editada por la editorial EDAF y ya distribuida en España y en todos los países sudamericanos. Reseña de Agustín Conchilla.
     En discurrir de género literario documentado: ensayo, el autor nos va desgranando un sinfín de vaivenes desconocidos, turbulentos, místicos y misteriosos que nos documenta con más de seiscientos manuscritos históricos (600.) En este ensayo nos desvela Antonio Galera un mundo imperioso y desigual, aunque al fin y al cabo nos descubre y nos demuestra que se trata de un mundo exotérico, cuya auténtica verdad se queda entre los muros de la cúpula del poder, sin trascender a la humanidad. Por ello, el ensayo nos cuenta que la verdadera historia se quedaría oculta bajo secreto y se mantendría durante siglos: en los silencios de un místico y misterioso desván para estudio y conocimiento del poder y de los Templarios. Como el ensayo expone, el misterio seguiría divagando entre el esoterismo y la hostilidad del ocultismo que se creara y recreciera al abrigo del poder dinástico, político, militar y religioso del absolutismo feudal del momento y de la época de antaño.
     El ensayo de Antonio Galera recoge bastantes aportes documentados (600) así como un excelente gusto en predominante dominio literario y un conocimiento teológico que magistralmente nos plasma en su ya conocida y muy amplia obra literaria. Una extensa obra que en buena parte divaga sobre la trayectoria y la vida de las herejías y de los Caballeros Templarios que tras la crucifixión de Jesucristo surgieran y se iniciaran en el Templo de Jerusalén. Asimismo debería mencionar que el ensayo de su obra queda avalado con la eficiente reseña que a ella acompaña: por la incorporación de más de seiscientos documentos medievales y templarios. Esta obra, además, Antonio Galera nos la desgrana muy hábilmente, con exquisito gusto y magistral y distinguido uso de la pluma, así como con su amplio conocimiento histórico-teológico-político y social del momento. Además de eficiente sabiduría sobre corredurías de diferentes cuestiones de templarios, en diferentes épocas y en tan difícil trayectoria y del trágico final de los ejércitos religiosos de los Caballeros Templarios.
     La obra de Antonio Galera Gracia no es de ficción narrativa, ni es cosa ni caso del azar, sino que proviene de estudio y planteo de confección ensayista que nace de exhaustiva dedicación lectiva, así como de aporte documental y sabiduría personal de más de treinta años de estudio consecutivo que lo convierten en narrador y ensayista erudito de la teología que nos desgrana. En esta obra de ensayo nos desvela su propia investigación histórica, política y religiosa de los ya mencionados más de treinta años de lucha y de avatares de estudio diario, en cuales ha recopilado multitud de documentos medievales que discurren sobre los orígenes de la religión, de las herejías y de los señores templarios que galopan y fluyen sobre las misteriosas lagunas de su magistral ensayo. Asimismo, el ensayo de Antonio Galera se convierte en una obra mística y desconocida que durante siglos estuviera oculta entre grandes muros amurallados.
     Por último, como despedida y para auge de conocimiento de su exquisito gusto literario, les invito a que se introduzcan en la magnífica obra de Antonio Galera Gracia y disfruten de La verdadera historia de la Orden del Templo de Jerusalén. Una obra magistral y bien documentada en cuyas páginas ofrece muy hábilmente al lector la mayor información histórica que hasta hoy se haya podido recopilar sobre la verdadera historia de los ejércitos templarios, así como de las primitivas y también de las sucesivas milicias de Cristo.
Título: La verdadera historia de la Orden del Templo de Jerusalén
Autor: Antonio Galera Gracia ISBN: 978-84-414-1980-3 Referencia: 129054 Colección: No Ficción. Mundo mágico y heterodoxo Precio Sin IVA: 20,19 euros 3.359 Ptas. Con IVA: 21,00 euros 3.493 Ptas. Características: 15 x23 cm. 272 páginas
     Descripción y sinopsis:
     La Orden del Templo de Jerusalén, más conocida como Los Templarios, ha sido la organización mónaco-militar que más ríos de tinta ha hecho correr a lo largo de los últimos tiempos debido a la fascinación que ha ejercido a lo largo de la historia. Sea por el poder militar, económico y político alcanzado, sea por los extraños acontecimientos que rodearon a su caída, sea a causa del halo de esoterismo y misterio en el que se han envuelto las «herejías» de las que fueron acusados, lo cierto es que la fantasía y la desinformación han plagado la mayoría de los numerosos textos que hasta la fecha se han publicado sobre estos caballeros. En este libro, de la mano de uno de los más importantes especialistas, se ofrece al lector la mayor información histórica reunida hasta la fecha, incluyendo textos íntegros tan importantes como La Regla de los Caballeros del Templo de Jerusalén, El Libro de la Alabanza de la Nueva Milicia, de Bernardo de Claraval, o la bula Ad providan en la que el papa Clemente V suprime la Orden, junto a otra gran documentación que muestra aspectos realmente curiosos de su vida diaria, tanto cotidiana, como espiritual, doctrinal y militar de esta Orden.
     Autor: Antonio Galera Gracia Apartado de correos: 3047 - 30002 - Murcia - España Web. http://www.agalera.net

"Se busca" Arriba ^
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Continuación nº 1023 A por él (REMOTE_HOST: 84.120.225.115)
Tienes toda la razón. Menudo sinvergüenza... si no tiene para picarse que se meta lejía, y si no tiene para esnifar que se meta polvos de talco... y que no engañe a los ciudadanos de Monóvar.

El artículo semanal de Demetrio Mallebrera Arriba ^
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Continuación nº 936 Demetrio Mallebrera (LA VERDAD 26/abr/2008)
     No digo a la gente lo que tiene que hacer
     Sólo con leer este título, que son palabras suyas, ya me siento identificado con Manuel Alcántara, el escritor que nos deleita sobre la actualidad todos los días de su vida que acaba de llegar a los 80 años, incluyendo el tiempo de vacaciones que no sabe él lo que es eso y hace un mes o dos se tomó una semana porque se fue su compañera, su esposa, y ya está, apenas ha dejado de escribir algún día sólo por causas semejantes. Escribir a diario tiene mucha importancia y hay que tener resuello suficiente para hacer su columna y escribir poesías porque siempre se lo tomó como disciplina, que es una forma de vivir comprometido consigo mismo y con el mundo, con un poquito de orden. Para enterarse de lo que pasa se lee cinco periódicos, pero es envidiable su sentido del humor que no sabemos si le viene de mirar hacia el horizonte desde su casa de Málaga, encarada hacia ese Mediterráneo que siempre huele a pescado frito, a vino fino y lingotazos de ginebra con viento silbando en las terrazas junto a la arena y divisando un fondo que no tiene fin. Aún escribe con máquina de escribir antigua, hundiendo teclas y cambiando la cinta cuando más falta le hace, y envía sus colaboraciones diarias por fax.
     Cuando J. Vicente Astorga le hizo una entrevista para La Verdad, publicada a mediados de febrero de 2008, le preguntó sobre la socarronería o parte divertida de sus entregas, contestó que el artículo debe equilibrar la ironía con un punto de comprensión del mundo, pero que no le falte piedad. A mí me parece la mejor respuesta del trovador diario que ya está considerado como el decano de los columnistas españoles. Y cuando hablaron de las modas en este tipo de escritos, dijo que ahora abunda el género del predicador y que él nunca en su vida ha querido decir a la gente lo que debe hacer. Es la misma consigna que me aplico yo, y no por habérsela copiado, aunque sus escritos y sus expresiones salerosas siempre me han influido. Supongo que la pregunta viene por aquello de que ser mero trabajo literario y algo filosófico, que sólo te sirve para pensar (y ojalá el pensar te lleve a actuar), no gusta mucho a la gente, que lee los periódicos con mucha rapidez y no se para en un artículo que no le motive por la vía del exabrupto, del ataque al enemigo que alguien se inventa, por los derroteros de la calumnia y a veces de la mentira, o por lo menos de la exageración, por las vías muertas donde crece la hierba mala y se van rompiendo los hierros de los vagones roñosos por dentro y herrumbrosos por fuera, con una pasada de pintura en el lateral con puertas de entrada para impresionar y dar a entender que se actualiza la servidumbre y la vileza humana de toda tendencia útil.
     Haber llegado a la edad que hemos dicho y mantener que tiene la sensación de que esto del vivir se le ha pasado muy pronto, tengo para mí que significa sentirse joven de espíritu todavía, aunque le falte alguien a quien tener siempre cerca. La vejez es para él, no obstante, una enfermedad mortal, no es enfermedad benigna. Esa afirmación, que todo el mundo entiende, está falta de matices en los que pueda subyacer una persona con algo más que sentimientos, con retranca de espíritu muy propia de los andaluces que son tan extrovertidos, y en él mismo, que a veces muestra un descubrimiento y te dice, como ocurre en esta misma entrevista, que con el cielo gris te das cuenta de la importancia de un día radiante. Otro signo de su ser trascendente es su seguridad tan magníficamente reflejada en su sentido del humor, aunque niegue por sistema todo lo que no ve. Dice que no tener jefe y levantarse tarde le ha dado vida. Y que hubo unos años, y sólo esos, en que se acostaba preocupado por que no se le hiciera tarde para el aperitivo del día siguiente. O esta dejada de maestría: A mí me gustaría mucho ver amanecer si sucediera a otra hora. Y finalmente nos manifiesta lo que él quiere que sea su estilo en el que se ve cómo le importa ser entendido por quien tiene la paciencia de leerle: su tono conversacional.

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	Opinión, semana 229 - Del 26 de abril al 2 de mayo de 2008


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