Monòver Punto Com, Semana 159

Anoche sentí la urgencia de tener dos televisores juntos, y pensé incluso que podrá llegar el momento de requerir alguno más, a la vez que, con sonrojo, me acordaba de aquello de las «necesidades innecesarias» o creadas, o incluso malcriadas, por razón del consumismo. Porque, jugueteando con el mando me iba de una historia a otra (de una película a otra, de un canal a otro) cada vez que se presentaba un corte o había algún pasaje de relleno que yo intuyera que no desvirtuaba la trama del relato. Le aseguro que fue una especie de tormento porque la casualidad quiso que se tratara de dos argumentos muy interesantes, ambos espléndidamente realizados para el cine y con detalles que no te debes perder porque el quid se asoma o se sugiere en un plis-plas que es imprescindible que veas para entenderlo todo. Y es que, además, eran coincidentes en su temática, por tratarse de crónicas de sucesos, con narrador incluido y con base psicológica, de esas que te dicen, como afirmaba Freud y todo el mundo le aplaudía, que todos los traumas se registran en hechos del pasado y de la infancia, que nos dejan una huella interior que si es muy amarga puede luego ser una inteligente asesina o le pasa rozando.

Piensa uno que los guionistas deben de ser unos perfectos psiquiatras y psicólogos cuando son capaces de saber los móviles de los actos humanos que acaban por ponernos en la pantalla alguna bandeja ensangrentada con la cabeza de alguien. En un máster sobre comunicación y cine, el catedrático de Semiótica de una universidad de Milán, Armando Fumagalli, recordaba que los casos, con pequeños o grandes matices, se repiten de unas historias a otras, y que el que escribe un guión también escribe un libro. Graham Green, sin ir más lejos, fue crítico de cine antes que escritor y el gran triunfador de los últimos años, Stephen King, ha afirmado repetidas veces que se inspira mucho viendo cine. Puede decirse que los autores de novelas son escritores de cine y también que los grandes directores de cine son ávidos lectores de literatura; incluso el público que va al cine (y al teatro, claro), que es a fin de cuentas el que tiene la última palabra, es cada vez más lector al modo intelectual. Y si esto lo pasamos por la televisión, el panorama es idéntico, salvo que aquí, donde están de moda los realitys shows (de formato híbrido, según el profesor) convertidos en series con más realidad que ficción (a veces parece que estás en un telediario, oyendo declaraciones en un juzgado, o viendo pasar coches policiales con detenidos, o en una barriada de chalés de superlujo esperando que llegue alguien cuya declaración interesa pero aparece tapado y luego no dice ni mu).

El goce del lector (si cabe decirlo así) consiste en sentirse emocionalmente involucrado en la historia, aunque no necesariamente formando parte de ella. Lo que le sucede a los personajes no le deja indiferente, con alguno de ellos establece una corriente de simpatía, incluso de amistad; aún más: de intimidad; porque lo va comprendiendo. Queremos ver cómo se va desarrollando, adivinando incluso lo que puede suceder a continuación. Llega el momento en que el hilo que separaba la ficción de la realidad se rompe, y eso a veces llega con profunda emotividad (recuérdese el caso de Titanic, que consiguió llenar las salas durante mucho tiempo y recuperó al público). El cine, y antes la literatura, como el resto de medios donde se cuenta historias, verdaderas o falsas, es una escuela de la vida. Sin tener que pasar grandes penurias, es gracias a las ficciones como aprendemos a manejarnos en la vida. ¿Dónde está la raya de separación? ¿Qué es lo real y qué es lo absurdo? Todo puede ser vida y aprendizaje. Ya lo había dicho Aristóteles cuando afirmó que todo está en cómo se relate la historia, aunque asimismo añadió (y esto viene al pelo con la actual corrupción) que la pregunta fundamental acerca de nuestra vida no es qué debo hacer sino cuál es la vida buena, cuál es la vida que vale la pena vivirse. (DEMETRIO MALLEBRERA FERRERO, La Verdad, 2 de diciembre del 2006)

	- Ficción o realidad DEMETRIO MALLEBRERA FERRERO Anoche sentí la urgencia de tener dos televisores juntos, y pensé incluso que podrá llegar el momento de requerir alguno más, a la vez que, con sonrojo, me acordaba de aquello de las «necesidades innecesarias» o creadas, o incluso malcriadas, por razón del consumismo. Porque, jugueteando con el mando me iba de una historia a otra (de una película a otra, de un canal a otro) cada vez que se presentaba un corte o había algún pasaje de relleno que yo intuyera que no desvirtuaba la trama del relato. Le aseguro que fue una especie de tormento porque la casualidad quiso que se tratara de dos argumentos muy interesantes, ambos espléndidamente realizados para el cine y con detalles que no te debes perder porque el quid se asoma o se sugiere en un plis-plas que es imprescindible que veas para entenderlo todo. Y es que, además, eran coincidentes en su temática, por tratarse de crónicas de sucesos, con narrador incluido y con base psicológica, de esas que te dicen, como afirmaba Freud y todo el mundo le aplaudía, que todos los traumas se registran en hechos del pasado y de la infancia, que nos dejan una huella interior que si es muy amarga puede luego ser una inteligente asesina o le pasa rozando. Piensa uno que los guionistas deben de ser unos perfectos psiquiatras y psicólogos cuando son capaces de saber los móviles de los actos humanos que acaban por ponernos en la pantalla alguna bandeja ensangrentada con la cabeza de alguien. En un máster sobre comunicación y cine, el catedrático de Semiótica de una universidad de Milán, Armando Fumagalli, recordaba que los casos, con pequeños o grandes matices, se repiten de unas historias a otras, y que el que escribe un guión también escribe un libro. Graham Green, sin ir más lejos, fue crítico de cine antes que escritor y el gran triunfador de los últimos años, Stephen King, ha afirmado repetidas veces que se inspira mucho viendo cine. Puede decirse que los autores de novelas son escritores de cine y también que los grandes directores de cine son ávidos lectores de literatura; incluso el público que va al cine (y al teatro, claro), que es a fin de cuentas el que tiene la última palabra, es cada vez más lector al modo intelectual. Y si esto lo pasamos por la televisión, el panorama es idéntico, salvo que aquí, donde están de moda los realitys shows (de formato híbrido, según el profesor) convertidos en series con más realidad que ficción (a veces parece que estás en un telediario, oyendo declaraciones en un juzgado, o viendo pasar coches policiales con detenidos, o en una barriada de chalés de superlujo esperando que llegue alguien cuya declaración interesa pero aparece tapado y luego no dice ni mu). El goce del lector (si cabe decirlo así) consiste en sentirse emocionalmente involucrado en la historia, aunque no necesariamente formando parte de ella. Lo que le sucede a los personajes no le deja indiferente, con alguno de ellos establece una corriente de simpatía, incluso de amistad; aún más: de intimidad; porque lo va comprendiendo. Queremos ver cómo se va desarrollando, adivinando incluso lo que puede suceder a continuación. Llega el momento en que el hilo que separaba la ficción de la realidad se rompe, y eso a veces llega con profunda emotividad (recuérdese el caso de Titanic, que consiguió llenar las salas durante mucho tiempo y recuperó al público). El cine, y antes la literatura, como el resto de medios donde se cuenta historias, verdaderas o falsas, es una escuela de la vida. Sin tener que pasar grandes penurias, es gracias a las ficciones como aprendemos a manejarnos en la vida. ¿Dónde está la raya de separación? ¿Qué es lo real y qué es lo absurdo? Todo puede ser vida y aprendizaje. Ya lo había dicho Aristóteles cuando afirmó que todo está en cómo se relate la historia, aunque asimismo añadió (y esto viene al pelo con la actual corrupción) que la pregunta fundamental acerca de nuestra vida no es qué debo hacer sino cuál es la vida buena, cuál es la vida que vale la pena vivirse. (DEMETRIO MALLEBRERA FERRERO, La Verdad, 2 de diciembre del 2006)
	Para volver, utilice el botón de su navegador / Portada Monòver Punto Com
	El grupo naturalista Heliaca y más de 3.000 vecinos de Monóvar piden que se retire la antena que Telefónica tiene en el centro del pueblo El grupo naturalista de Monóvar «Heliaca» va a pedir al alcalde de Monóvar, el popular Salvador Poveda Bernabé, que «el Ayuntamiento de Monóvar cumpla con las ordenanzas municipales que él mismo aprueba y que retire mediante procedimiento de ejecución subsidiaria la instalación de telefonía móvil por haber transcurrido más de dos años desde la entrada en vigor de la ordenanza». Los ecologistas monoveros denuncian que «en la calle Exconvent, dentro del casco urbano, se encuentra una instalación de telefonía móvil, rodeada de viviendas y, a pocos metros, de un centro de educación de adultos, de una residencia de ancianos y del mercado de abastos». Heliaca denuncia que «el Ayuntamiento monovero, en pleno municipal, aprobó el 22 de julio de 2004, una ordenanza municipal sobre el funcionamiento de instalaciones de radiocomunicación y telefonía móvil en el término municipal de Monóvar». Esta ordenanza, según el grupo Heliaca, ponía de manifiesto, entre otras cosas que: 1.- «Las instalaciones y/o infraestructuras de radiocomunicación deberán ubicarse en suelo no urbanizable, con unas distancias de al menos 100 metros de una vivienda y de 500 metros de un centro educativo, sanitario, geriátrico o análogo». 2.- «Las instalaciones de radiocomunicación de telefonía móvil con licencia concedida antes de la entrada en vigor de la presente ordenanza, deberán ajustarse a la normativa presente y en caso de no ser posible, deberán clausurarse en el plazo máximo de seis meses a partir de la entrada en vigor de esta ordenanza». Y 3.- «Si pasados los seis meses no se ha presentado el programa de desarrollo por parte del titular o responsable, se procederá a la retirada inmediata de la instalación de radio comunicación de telefonía móvil, mediante procedimiento de ejecución subsidiaria». Presunto delito Para Heliaca: «el propio grupo de gobierno municipal del PP-GIMV está incumpliendo una ordenanza que ellos mismos aprobaron en el año 2004 y que el plazo de 6 meses, que la ordenanza contempla para la retirada de las antenas motivo de ejecución de retirada, se ha cumplido con creces, sin que el gobierno municipal haya actuado en consecuencia, de ahí que sus miembros puedan haber incurrido en un «presunto» delito, ya no sólo ecológico, sino también de prevaricación». Esta denuncia de los naturalistas monoveros se suma a las muchas denuncias que los vecinos de la zona del Exconvento han venido presentado en el Ayuntamiento monovero, con la presentación de más de 3.000 firmas contrarias a la presencia de la antena de telefonía móvil, sin que hasta el momento el grupo de gobierno del PP-GIMV hayan movido un dedo para solucionar la situación. La antena motivo de denuncia se encuentra ubicada en el tejado del edificio de Telefónica, situado junto al mercado de abastos, rodeado de edificios de viviendas, con la residencia de ancianos a escaso 50 metros y con las instalaciones de los altos del mercado, donde se encuentran la escuela permanente de adultos, la escuela de música y locales de ensayo de La Artística y de la Coral Monovera. Por otro lado, desde el Ayuntamiento se asegura que se han pedido informes técnicos para recabar la situación de las antenas. (RAFA JOVER, Informacion, 7 de diciembre del 2006)
	Para volver, utilice el botón de su navegador / Portada Monòver Punto Com
	EL APAGÓN El PP ya no es lo que era. Y Salvador Poveda tampoco. Recordarán que aún no hace cuatro años, cuando concurrió a las elecciones locales como candidato a la alcaldía de Monóvar por el PP, lo hizo bajo un lema a medio camino entre el juego de palabras, la prepotencia y la incorrección gramatical. Salva Monòver, Salva l’Ajuntament es, más o menos, lo que venía a decir. Luego gobernó unos pocos días, fue retirado del gobierno por una moción de censura y, año y medio más tarde, lo volvió a recuperar gracias a otra moción de censura, de tintes surrealistas, que permitió al GIMV de Emilio Orgilés seguir bailando al son del poder, tras un plante por la dignidad histórico del PSOE y un sorprendente nuevo abrazo por parte de Salvador Poveda y el Partido Popular. Dos años después, su lema de campaña es una pura quimera. Monóvar tiene la tasa de paro más alta de la provincia de Alicante, unos servicios de mantenimiento y limpieza públicos lamentables, un proyecto como ciudad educativa y cultural inexistente, unas infraestructuras municipales en franco declive, una red de articulación social (agrupaciones, colectivos de vecinos, asociaciones culturales o deportivas...) intencionadamente desarticulada y, por primera vez en muchos años, una elevada división popular por lo que iba a ser el proyecto estrella del gobierno de Salvador Poveda y Emilio Orgilés: la aprobación del nuevo P.G.O.U. para el pueblo de Monóvar, cortina de humo tras la que se ocultan los verdaderos intereses urbanísticos de este gobierno: la aprobación de grandes PAI’s que modificarán definitivamente nuestra forma de vida y que aseguran pan para hoy y hambre para mañana. Y todo esto, al igual que no pasa inadvertido para los ciudadanos de Monóvar, no pasa inadvertido para los dirigentes del PP de los que depende la ratificación como candidato a la Alcaldía de Monóvar de Salvador Poveda para las elecciones de mayo de 2007. Prueba de ello es la reunión que altos dirigentes del PP mantuvieron en Alicante el pasado martes 5 de diciembre para nombrar a los alcaldables de los municipios alicantinos de menos de 20.000 habitantes. Sólo tres municipios fueron dejados encima de la mesa, Monóvar entre ellos. Al parecer, algún miembro de la reunión, como recoge la prensa alicantina, pidió información adicional a la candidatura monovera, por lo que la decisión final en torno a la candidatura popular a la alcaldía de Monóvar tuvo que aplazarse, cuando es, desde hace dos años, un Alcalde popular el que nos gobierna, según él mismo, con un acierto casi insuperable. Es decir: ya ni en el PP tienen claro que Salvador Poveda sea la persona adecuada para encabezar un nuevo proyecto político en Monóvar, algo que en los círculos populares provinciales viene comentándose ya desde hace tiempo. Quede o no finalmente elegido, este será un peso que acabará pagando al primer tropiezo. Parece el principio del apagón para Salvador Poveda y el PP de Monóvar. COMISIÓN EJECUTIVA LOCAL DEL PSPV-PSOE
	Para volver, utilice el botón de su navegador / Portada Monòver Punto Com
	El origen de las palabras III A ENEMIGO QUE HUYE, PUENTE DE PLATA. Se refiere esta expresión a la conveniencia de, no sólo no poner obstáculos, sino facilitar la marcha del enemigo o persona que nos estorbe, librándonos así de ella, sin esfuerzo ni pérdida de energías. Esta máxima militar, tan repetida, se atribuye a Gonzalo Fernández de Córdoba, llamado también El Gran Capitán (1453-1515). El autor de esta atribución es el toledano Melchor de Santa Cruz de Dueñas quien, en su libro Floresta española de apotegmas y sentencias (Toledo, 1584), traza un anecdotario del gran caudillo conquistador de Nápoles. La tal Floresta es una de las colecciones más importantes de cuentos y anécdotas del siglo XVI y mezcla frases anecdóticas, sentencias, cuentecillos, chistes, misceláneas y datos biográficos de muchos personajes. Mucho de lo que explica Melchor de Santa Cruz en su libro ha sido repetido infinidad de veces sin explicar su procedencia. En lo que se refiere a esta frase “A enemigo que huye, puente de plata”, Melchor de Santa Cruz, en la segunda parte, capítulo III, escribe: “El Gran Capitán decía que los capitanes o soldados cuando no había guerra eran como chimeneas en verano”. Más abajo: “... Él mismo decía: al enemigo que huye hacedle la puente de plata”. Esta expresión ha sido recogida por muchos autores del Siglo de Oro y luego ha sido usada abundantemente hasta nuestros días. Cervantes, por ejemplo, en la parte II, capítulo LVIII de su Don Quijote, cuando éste es arrollado por el tropel de toros bravos y éstos siguen su camino, exclama, provocándolos: “Deteneos y esperad, canalla malandrina; que un solo caballero os espera, el cual no tiene condición ni es de parecer de los que dicen que al enemigo que huye, hacedle la puente de plata”. Igualmente, Lope de Vega en su obra La estrella de Sevilla (acto 1º, escena IV) expresa: “que al enemigo se ha de hacer puente de plata” (MPA). Recopilado y enviado por Homeoli
	Para volver, utilice el botón de su navegador / Portada Monòver Punto Com
	LAS FOTOS DE LA SEMANA - Envía tu foto Foto-denuncia, la foto de tu boda, bautizo, una foto antigua, un rincón de Monóvar... Momento del tan esperado bautizo de Xiulit y Catalineta, al que asistió mucha gente, pero no toda la que quiso, ¡¡¡¡Vaya hora!!!!, los que curramos tambien queriamos estar. Una
	Para volver, utilice el botón de su navegador / Portada Monòver Punto Com
	Gmail es un servicio gratuito de correo electrónico vía web, ofrecido por Google, con 2,66 Gb de capacidad. Gmail ya está en español. Todo aquel que quiera probarlo deberá tener una invitación. Si quieres una cuenta en Gmail sólo tienes que mandarme un email. Recibirás en tu correo un link de Gmail para apuntarte.